עס רעדט און ווײַזט ביראָבידזשאַן (Говорит и показывает Биробиджан). Хаим Бейдер: жизнь и судьба. Часть 1

с идиша — Елена Сарашевская

Хаим Бейдер — его называли исследователем еврейской литературы. Ценили как публициста, знали как поэта. У него вышло 9 сборников стихов. В 70-х годах Хаим Бейдер жил в Биробиджане, работал в газете «Биробиджанер Штерн». Очень трепетно относился к языку идиш и делал всё для того, чтобы идиш продолжал жить. В 73 году переехал в Москву, работал зам. главного редактора журнала «Советиш Геймланд».

Когда в Биробиджане был открыт государственный пединститут, он приехал в Биробиджан, чтобы прочитать цикл лекций о развитии еврейской литературы и культуры.
В 1991 году Хаим Бейдер эмигрировал в Америку, работал в еврейских газетах.

Заслуженный работник культуры РФ, лауреат литературной премии Всемирного конгресса еврейской культуры и израильской литературной премии имени Давида Гофштейна, Хаим Бейдер был настоящим хранителем языка идиш, национальной памяти, еврейской культуры.

Сегодня программа предлагает документальный фильм о жизни и творчестве Хаима Бейдера.

Автор документальной зарисовки еврейский писатель, поэт и журналист, главный редактор газеты «Форверст» Борис Семёнович Сандлер, живущий в Америке. Он знаком биробиджанцам по публикациям в газете «Биробиджанер Штерн» и недавнему совместному проекту интернет-журнала «Идиш бранже», газеты «Биробиджанер Штерн» и Центра детского творчества, результатом которого стал красочный русско-идишский сборник сказок для детей.

Вот что рассказывает Борис Сандлер о своей работе. Борис Сандлер:

«В середине 1990-х мы с моим другом Ароном Шварцманом, кинематографистом-любителем и большим поклонником идиша, почти каждую пятницу отправлялись из Иерусалима в Тель-Авивский центр идиш-культуры Бейт-Лейвик. Целью наших поездок были встречи с писателями-идишистами. Так были сняты монологи, где писатели вспоминают о своей жизни и рассуждают о своем творчестве. Десятки лет эти пленки лежали на полочке, пока, наконец, не появилась возможность представить эти редкие монологи публике. Каждый из вас, конечно, найдет в них что-то интересное для себя, но нашей целью было вдохновить вас на то, чтобы вы обратились к книгам писателей на идише – неисчерпаемый источник информации о жизни евреев Восточной Европы. Таким образом вы увековечите память об их творческом наследии».

И пусть средь сотен миллионов
Ее не заприметят. Ну и что?
Не сможет время замолчать заставить
Моей квадратной буквы крик.

Хаим Бейдер:
– Идиш начался для меня в детстве, еще в колыбели. Потому что я родился в местечке Купель, около Проскурова, в Волочисском районе, в Подолье.
Купель существовала 400 лет. Идиш был там языком общения, разговорным языком и литературным. Я впитал идиш еще в детстве. Поэтому я вошел в жизнь с идишем. Я даже украинский и русский не знал так хорошо, как идиш, потому что в детстве очень много читал на нем. В нашем местечке была библиотека на идише. Там не было ни одной книги, которую бы я не прочел. Писать я тоже начал на идише, еще ребенком.
Помню, что мы были погружены в политику. Мы в ней росли и воспитывались. Понятно, что мы были патриотами, еврейских детей учили в школе быть патриотами. И первое стихотворение, которое я написал, когда мне было лет семь или восемь, помню, было на политическую тему. Кончалось оно так, могу процитировать две последние строчки:
Растет и ширится страна Советов,
Разрушаются до основания Соединенные Штаты.

Поскольку я много читал, много слушал и делал все на идише, у меня была возможность начать сочинять стихи на идише в раннем возрасте. Мое первое стихотворение было опубликовано в 1933-м, когда мне было 13 лет. Опубликовано оно было в газете «Зай грейт» («Будь готов!»). Это была харьковская газета, пионерская, детская газета. Она играла большую роль в воспитании многих еврейских поэтов и писателей.

Я поступил в еврейский (с преподаванием на идише) педтехникум, затем на еврейский педагогический рабфак, а после – в еврейский пединститут, и к 20 годам окончил еврейское отделение Одесского педагогического института. Я был окружен литераторами, писавшими на идише. Одесса всегда была центром еврейской культуры. Вся среда, окружение, обстановка первых двадцати лет моей жизни была на идише.

Не песенка белоснежной козочки
Убаюкивала моего сына, моего мальчика.
Ястребы черные жадно вились
Каждый вечер у его колыбельки.

Смытые, стертые штетлы-местечки,
Печален был их конец.
Дети мои, нежные ветви, листочки,
Пусть мир хранит ваш сон.